语文教学方案
为有力保证事情或工作开展的水平质量，就常常需要事先准备方案，方案是阐明具体行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的企划案。那要怎么制定科学的方案呢？以下是小编为大家收集的语文教学方案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教学方案1【学习目标】
１、正确、流利、有感情地朗读课文。
２、理解课文内容，体会童年生活的快乐，感受童真童趣。
３、激发努力学习本领，刻苦知的愿望。
４、培养独立阅读能力。
【课前准备】
发动学生把自己的拿手本领和同学交流。
【教学过程】
一、谈话导入
１、同学们都有一两样拿手的本领，如，会弹钢琴、吹笛子、舞蹈、唱歌、做菜、洗衣、武术、甚至其他独特的本领。谁能够来现场表演一下？抽生表演。
２、刚才同学们表演的绝招真不错，而我国北方的一些小朋友也在比绝招呢？──《１６*绝招》（板书课题）。下面我们就一起来学习这篇课文。
二、初读感知
１、请各自轻声读课文，遇到生字拼读一下括号里的注音，读不通顺的地方反复多读几遍，把课文读顺畅。
２、分自然段指名朗读检查。
３、讨论疏解：
⑴
有几个孩子在比试绝招？
⑵
他们比试了哪些绝招？
⑶
你最佩服谁的绝招？
⑷
小柱子是怎样练绝招的？
４、学生讨论后抽生来说说。
５、快速浏览课文谈谈课文主要讲了什么？
课文讲了三胖、二福、小柱子等小伙伴比试绝招的故事。
三、分角色朗读
１、交代任务：首先明白各个角色说的是哪些话，有哪些动作，然后按学习小组，分角色朗读，先组内练习，然后小组间比赛。
２、组内安排角色，各组练习，教师巡视。
３、挑同学进行比赛。
４、同学评议，推选优胜组。
四、讨论深化
１、读了这个故事，你觉得绝招是怎样来的？
２、你的绝招是什么？
３、小结：绝招有的是先天的禀赋，但更多的是通过后天的努力才具有的本领。因此要想具有与众不同的绝招就一定要刻苦训练，坚持不懈。
五、拓展
说说自己的拿手本领是什么？你是怎样才有这个本领的？你在以后的学习生活中怎样把这个本领更上层楼？
【板书设计】
１６
绝招
三胖
憋气时间长
先天禀赋
二福
武术
刻苦训练、坚持不懈
小柱子
乘法
努力学习本领、刻苦求知
语文教学方案2【教学目标】
１、通读课文，做到正确、流利；
２、学习课文，知道火烧云名字的来历；
３、整体感知全文，知道课文从变化多与快两方面来写出火烧云的特点；
４、学习第１、３两小节，理解火烧云颜色变化的特点，以及火烧云出现时地面景物的变化；
５、能有感情朗读１～３节，并能够按提纲背诵第３节。
【教学重点】
１、学习第１、３两小节，理解火烧云颜色变化的特点，以及火烧云出现时地面景物的变化；
２、能有感情朗读１～３节，并能够按提纲背诵第３节。
【教学难点】
学习第１、３两小节，理解火烧云颜色变化的特点，以及火烧云出现时地面景物的变化。
【教学过程】
一、导入新课
１、你观察过云吗？请说说。
２、揭题。
二、通读课文
１、学生自由读课文：
要求正确、流利。
２、读书检查：
请学生选读自己喜欢的小节。
三、学习第２节
１、请找出课文中写火烧云名字来历的句子。
２、学生回答。
３、自由读：
用自己的话说说它为什么叫火烧云。
（烧、着了火）
４、火烧云是真的在烧吗？你从哪里看出来？
（红彤彤）
５、如果不用“烧”，而用“一直红到”好不好？为什么？
（“烧”字不但写出了颜色，而且写出了火烧云的动态美。）
６、这一句还写出了火烧云的什么？
（范围广）
７、朗读练习。
四、整体感知
１、那么火烧云有什么特点呢？
请同学们自由读全文，思考。
２、学生回答，讨论交流。
（变化多、快）
五、学习第１、３节
１、学习第３节：
⑴ 读第３节。
⑵ 这一节写了火烧云哪一方面变化？
（颜色）
⑶ 学生再读第３节，理解火烧云颜色变化的多与快。
（哪些地方写出变化多，哪些地方写出变化快？）
⑷ 朗读练习。
⑸ 火烧云就只有这些颜色吗？从哪里看出来？
学生想象其他颜色。仿照课文的构词方法来说。
⑹ 按提纲背诵指导与练习。
２、学习第１节：
过渡：
火烧云出现时，天上发生了变化，其实地上也发生了变化。
⑴ 学生自由读第１节。
⑵ 学生说说地上发生了哪些变化？随机进行朗读指导。
⑶ 地上的景物为什么发生了这些变化？
⑷ 为什么火烧云会使他们发生这些变化？
（用两种颜料混合会变成其他颜色来说明。如红与绿混合变成黑。）
⑸ 有感情朗读第１节。
六、小结
１、你通过本节课的学习，你觉得火烧云怎么样？用一个字。
（美）
２、火烧云还有更美的，我们下节课再来好好体会。
【板书设计】
火烧云
多 红彤彤、金灿灿、半紫半黄、
颜色变化 半灰半百合色、葡萄灰、梨黄、茄子紫……
快 一会儿……一会儿……
一会儿……一会儿……
语文教学方案3教学目的
一、认识中国石拱桥在历史上的光辉成就和我国劳动人民的聪明才智，增强热爱祖国、热爱社会主义的感情。
二、理解选择有代表性的例子说明事物特征的.写作方法。
三、了解本文由一般到特殊、由概括到具体、由整体到局部以及时间从先到后说明事物的顺序。
四、学习运用准确语言的特点。
教学设想
一、本文的教学重点是学习以代表性事例说明事物特征的. ……此处隐藏21186个字……九色鹿壁画，大家今后有机会可以去好好地观赏一下。
附：板书设计
救
九色鹿——→调达
见义勇为←——背信弃义、
善良告密见利忘义
语文教学方案15教学目标：
1、在疏通全文大意的基础上，掌握重点文言实、虚词，词语的特殊用法以及特殊文言句式。
2、学习正反对比的论证方法，分析本文“总—分”式的双重论证结构。
3、阐述本文写作的艺术特色。
教学重点：
掌握重点文言实、虚词，词语的特殊用法以及特殊文言句式；学习正反对比的论证方法并明晰本文“总—分”式的双重论证结构。
教学难点：
阐述韩愈所论述“谦虚好学、尊师重教”的思想。
教学方法：
朗读品味法；问题引导法；合作探究法
课时安排：
两课时，这里针对第二课时设计教案
教学过程：
一、 导入（2min）
切入文本，直接导入。通过上节课我们的学习，大家已经疏通了文章大意，那么接下来，老师想和同学们一起诵读全文，来加深我们的学习的记忆，同时请同学们在诵读的时候思考这样一个问题：“这篇文章为谁而作？从文中可以得出哪些信息？”
二、 诵读全文，整体感知（10min）
问题不难，从课文的最后一段可以得出答案，韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。
三、深入文本，讨论研习（30min）
【问题二】韩愈为什么要给一个名不见经传的小伙子写下这样一篇流芳千古的名篇佳作，想想看，有哪些原因？
【明确】可以总结为三个原因：
① 李蟠好古文，六艺经传皆通习之
② 他不拘于时，学于余
③ 能行古道
【教师点拨】
以上三个方面都是原因，虽然说当时“好古文，六艺经传皆通习之”人也许不多，但一定还有部分与李蟠相志同道合的人，而韩愈正是从他们身上看到了“不拘于时、能行古道”的精神，所以才以李蟠为他们的代表来写这篇文章的。也就是说，韩愈写这篇文章的根本的原因在于阐发“不拘于时和能行古道”的意义
【问题三】这里所谓的“古道”指的是古人从师学习之道，那么请同学们结合课文第一、三两段，分组讨论“韩愈是如何认识古人从师之道呢？在课文里有哪些体现？”
好，接下来我们先分析第一段，在这里作者认为的古人所从师之道的方法是什么？
【明确】古人从师之道——古之学者必有师
【问题四】古人如此的注重从师学习，那么有哪些方面的缘由呢？（根据原文概括回答）
【明确】教师的职责：师者所以传道受业解惑也。
择师的原因：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
择师的标准：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
同样的，在文章第三段中，作者认为的古人所从师之道的方法又是什么？
【明确】古人从师之道——古之学者无常师
【问题五】作者是如何论证古人学习无常师这一观点的？
【明确】举圣人从师却无常师的范例） 行：孔子师老聃等人；言：三人行必有我师。本段用的是什么论证方法？举例论证。同时引用圣人孔子的话，称为引用论证
【教师点拨】
以上是古人的从师之道，也是韩愈对于从师的观点，许许多多的成功者正是得益于这种古道——“道之所存，师之所存也”“敏而好学，不耻下问”才成就了他们的辉煌，相信这对于我们每个人的成长都会有所启发的。
【问题六】前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？
（引导学生自读课文第二段，讨论明确）
【明确】
①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师
②作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气。
1、纵比：古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。
2、自比：对其子，择师而教；对其身，耻学于师。
3、横比：百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。
【点拨分析】
作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学习的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。
全文通过对师的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时，也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？
【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间。
【明确】可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人：
① 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。 再读文章最后一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。（再读课文最后一段）
② 1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路……，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？
正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。同学们，反思自己吧，让中华民族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。
【艺术特色鉴赏】
1、顶真手法（用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接）作用前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”“……孰能无惑？惑而不从师……”“……其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
2、整句散句结合。整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。
例如 “是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
3、一种意思，多种句式。第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。
第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。
